1- الأولى .. قال صاحبها : كنت فى الصف الرابع الإبتدائي، وذات يوم رجعت من المدرسة وقد ضاع قلمي الرصاص…، وعندما علمت أمي بالخبر ضربتني بانتقام!!! وشتمتني بأبشع الشتائم، ووصفتني بالغبي وعدم تحمل المسؤولية وغيرها . ونتيجة لقسوة أمي الزائذة عن الحد قررت ألا أعود لأمي فارغ اليدين، لقد قررت أن أسرق أقلام زملائي!!! وفي اليوم التالي نفّذت الخطة!! ولم أكتفِ بسرقة قلم أو قلمين…. بل سرقت جميع زملائي في الصف ، فى بادئ الأمر كنت أسرق خائفا وشيئا فشيئا تشجعت ولم يعد للخوف فى قلبي مكان، وبعد شهر كامل لم يعد للأمر تلك اللذة الأولى، فقررت أن أنطلق نحو الصفوف المجاورة، ومن صف إلى آخر انتهى بى المطاف إلى سرقة غرفة الإدارة في المدرسة !! وذلك العام كان عام التدريب الميدانى، تعلمت فيه السرقة نظريا وعمليا، ثم انطلقت بعد ذلك وصرت محترفا…
2- الثانية .. قالت إحدى الأمهات: عندما كان ابني فى الصف الثانى الإبتدائي رجع يوما من المدرسة وقد ضاع قلمه الرصاص!!! فقالت له بماذا كتبت؟ فقال: استعرت قلما من زميلي، فقالت له: تصرف جيد ولكن ماذا كسب زميلك عندما أعطاك قلما لتكتب به؟ هل أخذ منك طعاماً أو شراباً أو مالاً ..؟ قال: لا، لم يفعل فقالت له: إذن لقد ربح الكثير من الحسنات يا بني، لماذا يكون هو أذكى منك ؟ لماذا لا تكسب أنت الحسنات؟ قال: وكيف ذلك ؟ فقالت: سنشتري لك قلمين، قلما تكتب به، والقلم الآخر نسميه قلم الحسنات!!! وهذا لأنك ستعطيه لمن نسى قلمه أو ضاع منه، وتأخذه بعدما تنتهي الحصة… وكم فرح ابني بتلك الفكرة .. وزادت سعادته بعدما طبقها عملياً، لدرجة أنه أصبح يحمل فى حقيبته قلما يكتب به، وستة أقلام للحسنات !!. والعجيب فى الأمر أن ابني هذا كان يكره المدرسة ومستواه الدراسى ضعيف!!! وبعد أن جربت معه الفكرة… فوجئت بأنه بدأ يحب المدرسة!!! وهذا لأنه أصبح نجم الصف في شيء ما، فكل المعلمين أصبحوا يعرفونه وزملاؤه يقصدونه في الأزمات. كل واحدٍ قلمه ضائع يأخذ منه واحدا، ..وكل معلم يكتشف أن أحدهم لا يكتب لأن قلمه ليس معه فيقول أين فلان صاحب الأقلام الاحتياطية!!! ونتيجة لأن ابني أحب الدراسة، بدأ مستواه الدراسي يتحسن شيئاً فشيئاً. والعجيب أنه اليوم قد تخرج من الجامعة وتزوج ورزقه الله بالأولاد، ولم ينس يوما قلم الحسنات!!! لدرجة أنه اليوم مسؤول عن أكبر جمعية خيرية في مدينتنا… ** عبرة لمن يعتبر * فلنحذر في تربيتنا لأبنائنا، ولنعاملهم بالرحمة، ولنحول المواقف السلبية، إلى موقف تربوى ثمين…
وإنت بتكبر كده والحياة بتلطش فيك يمين وشمال هتتعلم كتير اوي.. هتتعلم إن مش كل حاجة حلوه لازم تدوم… هتتعلم إن في ناس هتكون مراحل في حياتك هتيجي لغرض يعلمه الله وهتمشي ..هتتعلم مين إللي تبكي على كتفه وهتتعلم إن ساعات لازم تمسح دموعك بإيدك انت وبس!!
هتتعلم تحب وهتتعلم تفارق وتفقد جزء من روحك وتكمل.. هتتعلم من الناس إللي جرحتك وخذلتك ….
وهتشوف الدنيا وهي بتدور وتعلمك إن الشيء الوحيد الأكيد إن مفيش حال بيدوم !!
هتتعلم يعني إيه ثقة ويعني إيه جدعنه واصول والدروس دي هتتعلمها من الخاين والندل وقليل الاصل قبل الصاحب الجدع ابن الاصول.. هتتعلم إنك تعيش بشوية تشوهات جوا نفسك بس عادي ،مش عادي !! كله خير.
هتتعلم إنك لسه قدامك كتير ولازم تفضل تربي نفسك..وكل ما تتعلم ، هتدرك إنك أمام علم الله قليل جدًا !!
هتتعلم إن في ناس في حياتك مينفعش تسيبها لازم تتبت فيهم بإيدك وسنانك علشان الناس دي مبتتعوضش..وهتتعلم إنك ساعات لازم تفسح الطريق للي عايز يمشي..وإنت قلبك راضي وماشي في سكتك !!
هتتعلم من الأحياء وهتتعلم من الأموات..هتتعلم من العالم وهتتعلم من الجاهل..هتتعلم من راجل مسن وهتتعلم من طفل صغير…هتتعلم من تجارب إللي حواليك ولكن هتتعلم أكتر في نفسك..
ومن أكبر الحاجات اللي لازم تتعلمها إنك تسامح نفسك وتسامح إللي حواليك..وتتعلم إن أكبر كنز لك هي أعمالك الخالصة لله..وإن كان اتكتب عليك تعافر..ف ربنا يكتب لك إنك تعافر في السكة الصح ومع الناس الصح وعلشان الهدف الصح !!
– إن أهمية آثار مصرنا العريقة تعد من أهم الشواهد المادية علي تجارب البشر التاريخية على مر العصور، كما أنها تسهم في سد الفجوات المجهولة في تاريخ العديد من حضارات الأمم السابقة.
فمن أجل التنمية الشاملة للمجتمع ، ومن أجل بناء التسامح وقبول الآخرين، والاحترام المتبادل والتعايش السلمي، والحفاظ على #مقدرات_الوطن تحت مظلة #واحدة تحت رعاية #قيادةحكيمة، مما يساعد على الوعي الثقافي، وتفنيد الأفكار المتطرفة.
قامتا الهيئة الإنجيلية، تحت إشراف وتنفيذ أ.ة إيمان ممدوح _ مديرة المشروعات لمنتدي حوار الثقافات بالهيئة الإنجيلية، أ.ة كرستين شريف _ منسق المشروع، ومنظمة خريجي الأزهر بالمنيا، بحضور أحمد نوح _ أمين عام المنظمة العالمية لخريجي الأزهر بالمنيا؛وفريق كيان مفيش مستحيل وإطلاق المبادرة علي أرض الواقع بالمتحف القومي للحضارة المصرية، والتي تقع في منطقة الف
سطاط وهي إحدي المناطق العريقة بالقاهرة، وأيضا أول عاصمة أطلقها عمرو ابن العاص أول ما فتح مصر، والذي يضم فيه عدد خمسون ألف قطعة أثرية تمثل جميعها لعدة حضارات مختلفة .
فتأكيد نشر الفكر المستنير، والأخلاقيات، والقيم الإنسانية المشتركة التي تدعو إليها الأديان، وترسيخ مشاعر الولاء والانتماء واحترام التعددية وقبول الآخر، تأكيدا لقيمة الحياة الإنسانية والارتقاء بنوعيتها.
وأشار نوح _ أمين عام الفرع بأن هذا التعايش مع إخواننا المسيحيين بطوائفهم المختلفة يدلل على إرشاد أزهرنا الشريف، والذي يدعو إلى ترسيخ فلسفة العيش المشترك واحترام عقائد الآخرين والعمل معا فيما هو متفق وهو كثير، ي
قينا أننا شعب يدا واحدة، نشارك بعضنا البعض في الحفاظ على هويتنا المصرية العريقة، متيقنين أن الإسلام والمسيحية رسالة السماء إلي الأرض، وأيضا هذا ما نص في وثيقة { الأخوة الإنسانية } بين البابا فرنسيس وفضيلة الإمام الأكبر أ.د أحمد الطيب _ شيخ الأزهر الشريف.
حضر اللقاء أ.د راوية خليل _ عميدة كلية السياحة والفنادق جامعة القاهرة، والتي أفاضت بالشرح لجميع منشآت
المتحف وما بداخله، وأعضاء منظمة خريجي الأزهر بالمنيا، علي رأسهم د. لبني عبد العظيم محمد جاد الحق، أ. إسماعيل محمد محمود، أ. مصطفى طراف، وأعضاء كيان مفيش مستحيل وطلبة كلية اللاهوت، والكلية الإكليريكية وطلبة جامعة الأزهر.
آملين من الله __عز وجل __ أن يحفظ مصرنا الحبيبة، وأن تكون مصر دائما وأبدا داعية للسلام والتعايش السلمي، وأن يحفظ مصرنا رئيسا وجيشا وشعبا
تعتبر قضايا التطرف والانحراف الفكري، والإرهاب، والغلو، والعنف، محل اهتمام العديد من المفكرين والإعلاميين والاجتماعيين والنفسانيين نظرا لما تطرحه من مخاطر على الفرد والمجتمع، فقد أصبحت المجابهة أمرا ملحاً على الجميع
. لذا تأتي هاته المداخلة بعنوان: أثر التطرف الفكري على الفرد والمجتمع.إن التعصب هو انحراف عن معيار العقلانية لعدد
من المعايير السلوكية المثاليه يكون على شكل حكم متعجل ورفض تعديل مسبق أو تعميم مفرط ★ مظاهر التطرف ★ التعصب للرأي تعصبا لا يعترف للآخرين برأي وهذا يشير إلى جمود المتعصب مما لا يسمح له برؤية مقاصد الشرع ولا ظروف العصر ولايسمح لنفسه بالحوار مع الآخرين فالمتطرف يرى أنه وحده على حق وما عداه على الضلال ،،وكذلك يسمح لنفسه بالاجتهاد فى أدق القضايا الفقهية ،ولكنه لايجيز ذلك لعلماء العصر المتخصصين منفردين أو مجتمعين
ماداموا سيصلون إلى ما يخالف ماذهب هو إليه،،،،، ومن مظاهر التطرف التشدد والغلو فى الرأي ومحاسبة الناس على الجزئيات والفروع والنوافل كأنها فرائض والاهتمام بها والحكم على إهمالها بالكفر والإلحاد ،، وكذلك من مظاهر التطرف العنف فى التعامل والخشونة فى الأسلوب دون التعامل بالحسنى والحوار والاعتراف بالرأى الآخر، ،،، ،،،،، ،،،، ومن مظاهر التطرف أيضاً تفسير بعض آيات القرآن الكريم على أهوائهم.
( كفارُ قريشٍ عندما أخذوا من كل قبيلة رجلًا .. وذهبوا ؛ ليقتلوا النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ ، ظلوا واقفين على باب بيته طول الليل بانتظار أنْ يخرج لصلاة الفجر .
على الرغم أنهم كانوا قادرين أنْ يقتحموا البيتَ من أول لحظة ؛ ويهدموه على كل من فيه .. أحدهم حاول أنْ يقترح الفكرة مجرد اقتراح .
رَدَّ عليه أبو جهل بكل عنف : ( وتقول العرب إنَّا تَسَوَّرْنا الحيطانَ ، و هتكنا سِتْرَ بناتِ محمدٍ ؟!!)..
كفار قريش كان عندهم الحد الأدنى من النخوة ، والرجولة ، كانوا يعرفون أنَّ البيتَ فيه نساءٌ ، ولايجوز أنْ نقتحمه ، لايجوز أنْ نكشف سِتْرَهم ، أو ننتهك خصوصيتهم .
أبو جهل حينما غَضٍبَ ، وضَرَبَ أسماءَ بنتَ أبي بكر ــ رضي الله عنهما ــ على وجهها طَيْشًا ، ظل يترجاها ، و يقول لها : (خبئيها عني ، خبئيها عني ) ، أيْ : لاتخبري أحدًا .. أي : لا تفضحيني ، ويقول الناس : إني ضربتُ امرأةً .
أبو سفيان لمَّا كان كافرًا ، خرج مع قافلة من قريش في أرض الروم ، فاستدعاهم هرقلُ مَلِكُ الروم ؛ ليسألهم عن محمد ــ صلى الله عليه وسلم ــ ..
سألهم : هل تتهمونه بالكذب ؟ هل يَغدِرُ ؟ هل يقتل ؟
أبو سفيان يقول : ( فوالله ، لولا الحياء أنْ يأثِروا عَلَيَّ الكذبَ لكذبته ) .
يعني رفض شتم النبي ؛ لأنه خاف إذا رجعوا مكة ، يقال : إنَّ أبا سفيان كَذَبَ .. خاف على سمعته وهو كافر .
العظمة هنا ليست موقف أبو جهل ، أو موقف أبو سفيان .. العظمة في المجتمع ..المجتمع الجاهلي الكافر كان عنده أخلاقٌ .. وعِزَّةٌ ، وإنسانية .
أما الآن فهناك سفكٌ للدماء ، وهَتْكٌ لحرمة البيوت على الملأ ، وتفاخر بقلة الشرف ، و الدناءة في السلم ، و الحرب ، وكله باسم الإسلام ، والإسلام بَرَاءٌ من ذلك..!!
الآن إذا اختلفنا مع مسلم وليس مع كافر ، نتراشق معه بالسب ، ونؤلف عنه القصص ، وكلما جاءتنا قصة عمن اختلفنا معه صدقناها ،
ونشرناها عنه وبنينا عليها المواقف .
( إنَّ اللهَ لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
الدين أخلاق وليس براويزَ …وآياتٍ تُعَلَّقُ في جدران البيوت بدون عمل .
استقبلت الدكتورة هالة السعيد، وزيرة التخطيط والتنمية الاقتصادية ومحافظ مصر لدى مجموعة البنك الإسلامي للتنمية؛ المهندس هاني سنبل، الرئيس التنفيذي للمؤسسة الدولية الإسلامية لتمويل التجارة –إحدى مؤسسات البنك الإسلامي للتنمية- وذلك لبحث موقف موضوعات التعاون بين مصر والمؤسسة.
وفي بداية اللقاء أكدت الدكتورة هالة السعيد استعداد مصر لاستضافة الاجتماع السنوي المقبل لمجلس محافظي مجموعة البنك، والمتضمن انعقاد الاجتماعات السنوية للمؤسسات الأعضاء، مشيرة إلى حرص مصر على ظهور الاجتماعات بصورة مشرّفة تليق بمجموعة البنك الإسلامي والدول الأعضاء، كونه فرصة مهمة لتعزيز مجالات التعاون القائمة بين الجانبين.
وحول أبرز المستجدات بشأن مجالات التعاون القائمة؛ أشارت السعيد إلى استضافة مصر الاجتماع الثالث لمجلس حوكمة برنامج جسور التجارة العربية الأفريقية خلال ديسمبر المقبل، مؤكدة ترحيب مصر بتولي رئاسة مجلس حوكمة البرنامج استثنائياً لباقي عام 2021.
صدر اليوم قرار الامام الاكبر الشيخ احمد الطيب شيخ الازهر الشريف بناءا على تزكية فضيلة الدكتور الشيخ سلامة داوود، مدير الادارة العامة للمعاهد الازهرية بالقاهرة قرارا بتجديد الثقة بالاستاذ محسن خالد حسن مديرا عاما للعلوم الثقافيه ورعاية الطلاب بمنطقة المنيا الأزهريه
هذا وقد تقدم الشيخ الدكتور احمد طلب الشريف مدير الادارة المركزية لمنطقة المنيا الازهرية ( وكيل الوزارة ) بخالص التهنئة قائلا : باسم المنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف بالمنيا نتقدم بأسمي آيات التهاني والتبريكات لابن الأزهر الشريف وعضو المنظمة الأستاذ محسن خالد لثقة فضيلة الإمام الأكبر لسيادته وتعيينه مديرا عاما للعلوم الثقافيه ورعاية الطلاب بمنطقة المنيا الأزهريه. وفقكم الله وسدد خطاكم… ونشد عضضك باخيك
كما تقدم الدكتور حسن التندى مدير ادارة التنسيق بمنطقة المنيا الازهرية بالتهنئة قائلا : تتقدم إدارة التنسيق باسمى التهاني والتبريكات للاخ الحبيب والأستاذ الفاضل /محسن خالد على ثقة القيادة الحكيمة في سيادته والتجديد له مديرا عاما للمواد الثقافية ورعاية الطلاب
تجدر الاشارة الى ان الاستاذ محسن خالد ابن قرية ابو جرج مركز بنى مزار وقد اشتهر طوال حياته الوظيفية بالانضباط الشديد والتفانى فى العمل واسرة تحرير التحرير اليوم ومير التحرير حسن الجلاد يتقدمون بخالص التهنئة للسيد الاستاذ محسن خالد
تحت رعاية صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، حفظه الله حاكم
دولة الإمارات العربية المتحدة ينظم نموذج محاكاه الشباب العالمي للأمم المتحدة نسخته الخامسه في الامارات دبي من 17-20 سبتمبر2021 . ويعد مؤتمر محاكاة للأمم المتحدة معترف به وفرصة مثيرة للشباب لتعزيز الحوار حول إحداث التغيير وبناء السلام في جميع أنحاء العالم كما يشارك في المندوبين لمناقشة القضايا العالمية الصاعدة ، ومشروع قرارات استجابة للمشاكل ، والتعاون مع الآخرين الذين لديهم نفس الحماس والشغف في إحداث التغيير . وجاء اختيار البطلة شهد سيد مصطفى بطلة مصر في البوكس وامين مساعد لجنة ذوي الاحتياجات الخاصة برلمان الشباب الافريقي ومبادرة موهبتك في قارة أفريقيا وامين لجنة الطلائع اتحاد شباب الريف والقبائل العربية بين شباب العالم بمختلف الجنسيات والقارات سفيراً عن دوله مصر . واختتمت شهد بأنها اول مؤتمر تشارك بة دولي بعد اختيارها بين شباب العالم وإنها تريد إن تحقق إنجازات متنوعه لرفع اسم مصر خاصه إن الآن هو العصر الذهبي لتمكين الشباب والمرأة في الحياه السياسيه وتولي المناصب القيادية العليا .
الفيسبوك ( صباح الخير أنا النهاردة أستلفت فلوس علشان أكمل قسط حاجة في بيتي ) ، ولا واحدة بتمسك الفيس تكتب ( صباح الخير أنا النهاردة لفيت علي خامس دكتور علشان تعبانه ومحتاجة عملية والدنيا معايا صعبة )
ولا حد بيصحي يكتب قائمة المنغصات اليومية اللي عنده .
معظم الناس بتعتبر السوشيال
ميديا وسيلة لتخفيف الضغط .
بيصحي يحط صورة حلوة ليه
علشان تقوله الله تجنن ف ترفع من روحه المعنوية ، أو يكتب بوست هزار علشان يسمع ضحكات تهون عليه الدنيا ، أو يكتب أي حاجة عن أفكاره ومشاعره اهو يفضفض شوية عن المشاعر الي جواه..
لكن من الخلل إني أفتكر إن حياته الحقيقية هي حياته اللي علي الفيسبوك ؟!
وأفضل مكدر نفسي ومتخيل إني الوحيد التعيس في هذا العالم وكل العالم بقوا سعداء ومزقططين !!
الحياه هاتفضل حياة ( فيها الحلو وفيها المُر )
كلنا حكايات جوة بعضها مش حكاية واحدة ، والحيطان مدارية حكايات كتير صعبة محدش يعرف عنها حاجة
(الناس بتحب تحكي عن أي حاجة حلوة ع الفيسبوك ومحدش هايحكي عن خيبته، الخيبة مابتتحكيش، الخيبة بتداري)…
